Personas transgénero exigiendo dinero al dueño de un establecimiento comercial. Archivo | Crédito de la foto: Foto de archivo

Una familia fue agredida por un grupo de 12 personas transgénero que aterrizaron en la ceremonia de inauguración de su casa en Keesara, supuestamente exigiendo dinero.

Según la policía, el grupo irrumpió en el acto y atacó a miembros de la familia anfitriona después de que se les negara la cantidad que pedían como parte del Badaiuna costumbre tradicional de la comunidad transgénero, que implica bendiciones a cambio de regalos.

En lo que debía ser un día de celebración, el dueño de la casa sufrió heridas en la cabeza y requirió cuatro puntos de sutura. El caso, denunciado el 7 de noviembre, provocó ira y reavivó el debate sobre el mal uso de las tradiciones comunitarias, no sólo entre los ciudadanos sino también dentro de la comunidad transgénero.

“La extorsión hijra se ha convertido en un problema grave y ha alcanzado niveles insoportables. Aparecen en cada inauguración de una casa o inauguración de una tienda y empiezan a exigir 50.000 rupias o incluso 1 lakh. Si no, empiezan a desnudarse delante de sus familiares”, dijo una víctima.

“No se puede negar que algunas personas dentro de la comunidad transgénero y hijra comunidades”, dijo la activista transgénero Rachana Mudraboyina. “Esto se ha convertido en un crimen organizado, donde unos pocos individuos, principalmente hijra líderes, explotan a miembros más jóvenes, recaudan dinero obligándolos a mendigar, extorsionar o trabajar sexualmente. Es la codicia y el poder lo que impulsa esto”, dijo Rachana.

En respuesta a esto, una coalición de grupos comunitarios liderados por trans y de base hijra inició un proceso de reforma a principios de este año. El esfuerzo condujo a la creación del Comité de Protección de Derechos y Bienestar Hijra de Hyderabad Hijra (HHSHPS), un organismo destinado a monitorear la mala conducta dentro de la comunidad, mejorar la coordinación con las autoridades y preservar los derechos legítimos. Badai prácticas.

Entre agosto y octubre de 2025 se realizaron varias consultas con hijra y grupos transgénero, junto con funcionarios del Estado.

“Las más antiguas y tradicionales hijra Los grupos que han existido desde la época de Nizam todavía viven con dignidad. El problema reside en los nuevos grupos que se han multiplicado en nombre de la ‘cultura’ y que entretienen a cualquiera y lo empujan a la extorsión y el crimen”, dice Rachana.

Una persona transgénero mendigando en un cruce de tráfico.

Una persona transgénero mendigando en un cruce de tráfico. | Crédito de la foto: Foto de archivo

La policía ha notado un patrón similar. “Existe una red tipo mafia operando dentro de la comunidad transgénero”, dijo un alto oficial de la policía de Cyberabad, que ha participado activamente en este tipo de investigaciones. “Muchas personas transgénero realmente quieren vivir con dignidad, pero son coaccionadas por individuos o grupos poderosos que controlan áreas y exigen recortes”.

“La única manera de romper este ciclo es mediante una aplicación estricta, como lo hizo Cyberabad”, añadió el oficial. “Tomamos medidas consistentes, registramos casos, arrestamos y atamos a delincuentes habituales, emitimos advertencias estrictas y garantizamos castigos sin compromiso, todo ello manteniendo un compromiso genuino con la comunidad en general. Ese sentimiento de miedo debe ser inculcado”.

El oficial dijo que estas medidas dieron como resultado una disminución visible de este tipo de casos en todo el comisionado.

Explotación criminal dentro

Una persona transgénero es vista pidiendo limosna en un semáforo

Una transgénero vista pidiendo limosna en un semáforo | Crédito de la foto: Foto de archivo

Según Rachana, la raíz del problema radica en cómo ciertos líderes (también llamados gurús) han convertido el sistema tradicional de tutoría en una red de control. “La mayoría de las personas transgénero provienen de entornos pobres o marginados, sin apoyo familiar, sin vivienda ni trabajo. La supervivencia se convierte en la primera preocupación”.

Dijo que la ausencia de beneficios sociales estructurados para la comunidad ha profundizado la dependencia de dichas redes. “Lo que necesitamos ahora es doble: una acción policial fuerte e intransigente contra quienes explotan el sistema, y ​​medidas reales de bienestar para los miembros genuinos de la comunidad”, dijo Rachana.



Fuente