‘El trabajo de MM Kalburgi sigue inacabado’

Fa con sede en Vijayapura. Gu. El centro de investigación Halkatti ha publicado un compendio de la obra completa de MM Kalburgi.

Los 40 volúmenes de libros publicados en Vijayapura el sábado contienen más de 26.000 páginas de sus trabajos de investigación, ficción, no ficción, obras de teatro, documentación de inscripciones en piedra, ensayos y otras obras.

Está preparado por un comité de académicos que trabajó durante más de tres años. Ha sido publicado en el marco de un proyecto del Departamento de Kannada y Cultura. Los miembros del comité compartieron sus experiencias en un seminario el sábado.

Veeranna Rajur, editora en jefe del compendio, instó a los jóvenes estudiantes a considerar la investigación como una profesión de tiempo completo.

“El trabajo académico iniciado por MM Kalburgi sigue inconcluso hoy en día. Los académicos de instituciones y universidades deberían continuarlo”, dijo el Prof. Rajur.

“Originalmente, el profesor Kalburgi era un investigador de inscripciones en piedra. Pero más adelante en su vida, se centró en la literatura Vachana. Pero lo consumió tanto que se sumergió en ella. Abrió varias perspectivas nuevas en el campo de la literatura Vachana”, dijo.

El profesor Rajur, que expresó su angustia por el asesinato de MM Kalburgi, dijo que su muerte puso fin a una gran era en la investigación del kannada. Se centró en la interpretación cultural e histórica de Vachanas. Nos enseñó cómo identificar vachanas apócrifas y teorías que alteraban la ideología predicada en las vachanas, dijo el profesor Rajur.

“Kalburgi no era sólo un individuo, sino una institución. Fue la fuerza detrás de la recopilación y publicación del conjunto completo de 22.000 Vachanas de la Universidad de Karnataka, Dharwad, los documentos Adilshahi y Dasa Sahitya del centro de investigación Fa. Gu. Halkatti en Vijayapura, las inscripciones en piedra de Karnataka y otras obras de las matemáticas Gadag Tontadarya, y la traducción de Vachanas en 30 idiomas por los Basava. Samiti”, dijo.

SK Koppa, uno de los académicos, habló sobre la contribución de Kalburgi a la investigación y publicación de inscripciones en piedra. Era un hombre de variados intereses, pero la investigación de las inscripciones en piedra era el alma de su vida. Fue uno de los primeros estudiosos que proporcionó evidencia empírica de las vidas y contribuciones de Basavanna y otros Sharanas, dijo.

“La mayor parte se basó en escrituras en piedra. Comenzó cursos optativos sobre estudios de inscripción en piedra en kannada en universidades. Su trabajo incluyó la indexación de 30.000 inscripciones de Karnataka. No sólo las publicó, sino que también imprimió su transliteración en kannada e inglés. Su trabajo sobre las inscripciones en piedra de Arjunwadi ayudó a responder preguntas sobre la historicidad de Basavanna”, dijo el profesor Koppa. Tenía tal entusiasmo que en una de sus salidas de trabajo de campo, se subió a un viejo portón oxidado y saltó dentro de una vieja oficina, cuando sus alumnos mucho más jóvenes se mostraron reacios, agregó.

Gurupada Mariguddi, otro experto, habló sobre las obras de ficción de Kalburgi.

“Su poesía y obras de teatro son tan importantes como sus obras académicas. Kettittu Kalyana La obra saca a relucir la verdadera vida de Basavanna y la opresión de la clase sacerdotal. Sus obras como Hare Khare Sangya Balya y Khare Khare Kitturu Bandaya ayudó a despejar varios prejuicios”, dijo.

El profesor Mariguddi leyó un poema de MM Kalburgi en el que hablaba de cómo no temía a la muerte. Contenía las líneas: “No moriré. Hasta que haya la verdad dentro de mí. Quizás quieras matarme por miedo a la verdad, pero yo quiero conquistarte con amor”.

Hablaron otros especialistas como K. Ravindranath, FT Hallikeri, Hanumakshi Gogi y MS Madbhavi, secretario del centro.